هل تظلين عانساً أم تصبحين زوجة ثانية؟
العنوسة.. شبح مخيف يتهدد أي فتاة تكبر في العمر بدون زواج، فهيتشعر أن سنوات العمر تمضي بدون شريك حياة ، وأن الكثير من أحلامها في تكوين أسرةوبيت لم تتحقق وأنها في طريقها لحمل لقب تخشى منه كل فتاة لأنه وصمة عار ولقب قاسيؤلم أي فتاة، وهو لقب "عانس".
وأسباب العنوسة كثيرة ، منهاالمغالاة في المهور وتكلفة الزواج والصورة الذهنية الخاطئة عن الزواج وشريك الحياةوالبطالة والمشكلة الاقتصادية.
أما عن الحلول المطروحة فقد طرحالبعض تشغيل الشباب وتزويجهم بأقل الإمكانات الممكنة ، وطرح البعض فكرة التعدد لحلهذه المشكلة، ونحن في هذا التحقيق نناقش هذا الفتيات ممن تأخر بهن سن الزواج: هلتظلين بلا زواج أم تصبحين زوجة ثانية؟ فماذا كانت إجابتهن وما رأي الدين وعلماءالنفس في هذا الأمر؟
احتياج عاطفي
مي حسني 40 سنة غير متزوجة ترفض الفكرة أو أن تتزوج من رجل متزوج بأخرى فتقول: (التعدد ليسحلاً، ولا أقول إنه حرام لأن الله تعالى أباحه، ولكن ما يحدث على أرض الواقع يقولإن المشكلة ليست مشكلة عددية فهناك شباب كثير في سن الزواج ولكن ممتنع عن الزواج،وهم عدد كبير وصل إلى حوالي مليون ونصف المليون شاب في سن الزواج وقادر مادياًوممتنع عن الزواج، لوجود فساد أخلاقي في المجتمع، فالحل في عودة الأخلاق والسعيالجاد لتحصين النفس بالحلال، فطالما الحرام سهل للشباب فلن يتجه للزواج لما يحملهمن مسئوليات، ومن هنا فحل تعدد الزوجات للقضاء على العنوسة حل مبتور عن الواقع ولايعبر عنه).
وعن أسباب رفضها الزواج برجل متزوج تقول مي: (نظرتيللزواج ليست مجرد ارتباط برجل للإنجاب أو تكوين أسرة، ولكنه احتياج عاطفي، ورغبة فيتبادل مشاعر فطرية ليس لها مجال إلا في الزواج، ومسألة التعدد تجعل هدفي من الزواجغير محقق، فلا يمكن أن أقبل هذا الوضع، فهنا العلاقة الاجتماعية الراقية المسماةبالزواج تتحول لمجرد علاقة روتينية، فحتماً الزوج سيهتم بواحدة على حساب الأخرى،ففي النهاية البيت الثاني يكون على حساب البيت الأول).
حالاتمعينة
أما سماح شادي 31 سنة غير متزوجة ترى أن التعدد حلاًثانوياً جداً لحل مشكلة العنوسة فمع وجود البطالة والأزمة الاقتصادية وغلاء المعيشةالمستمر لا أحد يقدم على الزواج الثاني.
وترى أن سبب تأخيرالزواج في رأيها تشمل نقطتين.. أولاً: مغالاة بعض الأهالي وهذا ليس للفتاة وحدها بلللرجل أيضاً.
والنقطة الثانية: وهي مشكلة بنات كثيرة وطلباتهافي المواصفات التي تتمناها وعدم تنازلها عن صورة معينة في خيالها، وطبعا البنتالمثقفة المتعلمة تكون مشكلتها أكبر لأنه كلما كبرت زاد وعيها أكثر وزادت معهرغباتها في الشخص الموجود الذي تتمناه، أو أنها تصل لمستوى معين من التعليم أو حتىالنجاح في العمل وتحتاج لشخص أفضل منها في ذلك، يعني مسألة نفسية، وتعدد الزوجاتهنا لا يتناسب مع أسباب المشكلة الأصلية، وتكمل سماح حديثها بقولها: (أما بالنسبةلموضوع التعدد فأنا لست أصلاً ضد الزواج الثاني في ظروف معينة وليس على إطلاقهكحاجة الزوج للإنجاب وعدم قدرة الزوجة الأولى على الإنجاب إلا أن الزواج الثانييمثل مشكلة في جانبها اقتصادي، فالزوجة الثانية في الغالب سيقع عليها العبءالاقتصادي في الإنفاق فصعب أن يستطيع العدل في الإنفاق على البيتين، كما لا أقبلالزواج من رجل متزوج لأني لا أريد أن أسبب ألماً لأي شخص فهذا ألم كبير أن تشعرالزوجة أن هناك من أخذت زوجها منها).
غيورة جداً
ونفس جانب الرفض تتبناه فاطمة عوض – 30 سنة غير متزوجة لأنهاغيورة جداً على حد قولها، فسبب الرفض عندها نفسي كما ذكرت: (لا أقبل ارتباط زوجيبأخرى، فأنا معطاءة جداً وحين أعطي بلا حدود بهذا الشكل أريد أن يعطيني من أتزوجهكما أعطيه، أريد أن أشعر بالسعادة الكاملة التي لا تتحقق في وجود زوجة أخرى تقاسمنيمشاعر زوجي، ثم إنني لم أنتظر حتى أرتبط بزوج مناسب كي أتزوج من رجل متزوج، لن أشعروقتها أنني تزوجت، خصوصاً أني أعرف من تزوجت برجل متزوج ولم تشعر بالسعادة بل لاتشعر أنها تزوجت من الأصل، علاوة على النظرة السيئة للزوجة الثانية من المجتمع الذييرى أنها امرأة سيئة لأنها أخذت الرجل من أسرته كما يرون).
ضعفالعلاقات الاجتماعية
وتزداد الرافضات للزواج من رجل متزوجواحدة ، ومن زاوية جديدة تتحدث هند سليم 31 سنة غير متزوجة: (الزواج مشكلة معقدةوتعدد الزوجات مسألة متشابكة، فكل شخص له ظروفه، ولكنه ليس حلاً في رأيي لمشكلةتأخر سن الزواج، فالمشكلة الحقيقية تتمثل في طغيان الحياة المادية وانشغال الناس فيأعمالهم مما يعني ضعف العلاقات الاجتماعية وعدم وجود فرص كبيرة للتعرف على أناسجديدة، مما يعني عدم وجود من يصلح للزواج بسهولة، وهذا لا يحله تعدد الزوجات، بلتحسين العلاقات الاجتماعية من جديد، كما أن هناك شباباً ممتنعا عن الزواج لضعف ثقتهفي الجنس الآخر، وعدم رغبته في الحياة المثقلة بالمسئوليات بعد الزواج ويريد أن يظلحراً بلا أسرة وارتباط رسمي).
صبر طويل
وتقول و.م 31 سنة: أفضل حمل لقب عانس على الزواج من رجل متزوج! فقد انتظرت الزوج الصالح طويلاً وصبرت على هذا سنوات كثيرة، وليس بعد كل هذه الفترةيكون نتيجة صبري (نصف رجل) ، فإنني أبحث عن رجل يقاسمني حياتي بكل كامل ، لا يتركنيأبداً ، ويظل معي دائماً ، ويشاركني كل أوقاتي، وهذا أبسط حقوقي كإنسانة، والتعددأباحه الله تعالى في ظروف معينة ولمن يستطيع العدل بين الزوجات ولا أعتقد أن رجالهذا الزمن لديهم القدرة على العدل، كما أن الرجل هذه الأيام يتزوج بالكاد بعد مشقةبسبب ارتفاع تكلفة الزواج فكيف له أن ينفق على بيتين؟
العنوسةظريفة!
أما أغرب الآراء التي صادفتنا أثناء إجراء هذا التحقيقفكانت ليمنى مختار 27 سنة والتي قالت: العنوسة شيء لطيف ! لا يوجد فيها مسئولية ،بل يكون بها حرية كبيرة ، فهي تعني الخروج ، والسفر، فعملي يتطلب السفر أحياناً ،باعتباري صحفية يتطلب عملي السفر لأي مكان كما تعطي العنوسة مساحة أكبر للعمل كماأن عدم وجود أولاد يسهل الأمر كثيراً ، ولم أعرف معنى الحرية إلا حين تمت خطبتي منقبل فقد كانت القيود المفروضة علي كثيرة، والناس عامة لا تنظر إلا لما ينقصها ولاتنظر لما لديها من نعم.
فترفض أن تكون زوجة ثانية وتفضلالعنوسة -على حد قولها- وتضيف:
لا أحب أن أشارك امرأة في زوجهاوأجرح شعورها ، كما لا أحب أن تشاركني أخرى في زوجي.
رأيالشرع
أما عن رأي الشرع في هذه القضية الشائكة فتقول د. آمنةنصير- أستاذ العقيدة والفلسفة الإسلامية بجامعة الأزهر: (أرى أن الدعوة لتعددالزوجات بدعوى القضاء على العنوسة أو تأخر سن الزواج لدى الشباب هي دعوة خلت منالحكمة، فلابد من البحث عن جذور المشكلة، فالمشكلة ليست في زيادة عدد الذكور عنالإناث حتى نقول بزواج الرجل بأكثر من واحدة، بل لقد ثبت العكس في آخر إحصائيةرسمية بأن عدد الذكور يفوق عدد الإناث بمليون ونصف تقريباً، مما يعني أن المشكلةبحاجة إلى حل آخر حقيقي، مثل خفض قيمة المهر وتيسير الأمور بالعودة لصحيح الإسلاموالتطبيق الحقيقي لحديث الرسول بتزويج الفتاة متى تقدم لها حسن الدين والأخلاق،ولكن للأسف فهناك العديد من الأسر الآن تبحث عن صاحب المال وليس صاحب الدين، ويظهرهذا في مراسم الأفراح ومظاهر البذخ الشديد والإنفاق بتبذير شديد على حفلاتالأفراح).
وتضيف د. آمنة أن الإسلام لم يترك الأمر على مصراعيهفيما يتعلق بالتعدد: (ففي حال التعدد تسعى كل زوجة للفوز والانتصار على الأخرى وفيالغالب فهي تتجه هنا للإنجاب بكثرة لتوطيد وضعها من زوجها، وهذا يعني مزيداً منالمشكلات للمجتمع وزيادة سكانية نعاني منها جميعاً من سنوات في التعليم والسكن وفيكل مناحي الحياة، كما أن العقل يقول أن نزوج الشباب غير القادر فعلاً لا أن أزوجالرجل المتزوج فعلياً، وأترك الشاب المسكين المحروم من الزواج، يجب إنشاء مشاريعللشباب وتوفير فرص العمل لهم، والتيسير عليهم).
وعلي العكس منهذا كان الدكتور العلامة يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين صرحمن قبل أن الزواج بنصف رجل – على حد تعبيره- أفضل من العنوسة ، موضحاً أن ظروفالمجتمع أصبحت تفرض زواج الرجل بأكثر من امرأة لحل مشكلة العنوسة ، وأن الفتاة خيرلها أن تجد رجلاً يصونها ويحفظها حتى لو كان متزوجاً من أن تظل وحيدة تعاني قسوةالحياة وجفاف المشاعر.
حل سطحي
في حينيتحدث د. هاشم بحري أستاذ الطب النفسي بجامعة الأزهر لـ" لها أون لاين" فيقول: (تعدد الزوجات يعتبر حلاً سطحياً لمشكلة خطيرة مثل العنوسة، فالمشكلة اقتصاديةوليست عددية، وهذا يحدث في حال وجود الإناث أربعة أضعاف الرجال مثلاً، ولكن هذا غيرصحيح، كما أنني أرى أن هذا فهم غير صحيح للدين، بل خاطئ وسطحي).
وعن الجوانب النفسية للقضية يقول د. هاشم: (لا بد أن نعرف فيالبداية أن جزءًا من جوانب الزواج لدى المرأة هو الملكية فهي تشعر أن هذا الزوج ملكخاص بها ولا يجوز أن تملكه معها زوجة أخرى، وتقبل الزوجة بوجود زوجة أخرى في حال ماإذا كانت نظرتها لنفسها متدنية، وحالات الزواج الثاني التي نراها في المجتمع تكونلوجود مشكلات مع الزوجة الأولى أو لأن الرجل يحب النساء، ولا يتزوج أبداً ليقضي علىمشكلة العنوسة فهذا كلام غير منطقي).
قد يكون حلاً
وعلى العكس من هذا يرى الدكتور يحيى الأحمدي الطبيب النفسي أنهناك إحصائية تقول أن عدد مواليد الإناث يكون 51 مقابل 28 من الذكور ، مما يعني أنعدد الإناث فعلاً يفوق عدد الذكور ، وهذا يعني أن تعدد الزوجات قد يكون حلاًللعنوسة لزيادة عدد النساء على الرجال ، وإن كانت بعض النساء ترفض هذا لأسباب نفسيةلأنها ترغب في الاحتفاظ بزوجها لها وحدها إلا أن ظروف المجتمع أصبحت صعبة وأصبحتمعاناة الفتيات غير المتزوجات كبيرة.
البلاغ